English  : العربية  : فارسی

وصلات مفيدة
نقاط الجذب و المشاهد
العتبات المقدسه
المعلومات اللاّزمة و الخصائص الانسانية لايران
الموقع و الامتيازات الطبيعية لايران
الحياة الطبيعية في ايران
الخلفية التاريخية لايران
 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 
 

جوله صحیه

لماذا ايران؟

محة عن إیران
تقع إیران (بمعنی إقلیم القوم الآري) في جنوب غربي آسیا ومنطقة الشرق الأوسط بمساحة 1648195 کیلومتر مربع (الثامنة عشرة في العالم) وعنوانها الرسمي الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة و وفقاً لإحصائیات العام 2011 تسکن فیها 76091000 نسمة. طهران عاصمتها وأکبر بلادها ومرکزها السیاسي.

لإیران حدود مشترکة مع جمهوریة أذربیجان وأرمینیا وترکمانستان من الشمال وأفغانستان وباکستان من الشرق وترکیا والعراق من الغرب، حیث تحددت بواسطة بحري قزوین من الشمال والعمان والخلیج الفارسي من الجنوب. وبحر قزوین والخلیج الفارسي یعدان من المصادر الهامة للنفط والغاز في العالم.

تاریخ الطب في إیران

یعود تاریخ الطب في‌ إیران إلی فترة سکونة قوم "البات" في موطنهم الأولي قریباً من منطقة تسمی بخوارزم. وکان یسمی أول طبیب آري ﺑ "تریتا"، والذي تدل مختلف الکتب باللغة البهلویة عنه علی أنه کان یمارس عملیات جراحیة وکان علی علم تام بالخواص العلاجیة لمختلف النباتات وخاصة أنه کان یقوم باستخلاص عصارتها شخصیاً. وتمکن بعد تریتا طبیب آري آخر باسم "یما" من "ورایماکرت" في منطقة آریاویز من التمییز بین جمع من المرضی المعانین من مشاکل في الجلد والعظام والأسنان وبعض المرضی الآخرین والأصحاء. وقد ذکر إسم "یما" في کتب الهنود کما حصل الأمر بالنسبة إلی تریتا. وحسب ما ورد في المصادر التاریخیة کان بقراط (460 – 355 قبل المیلاد) أول من قام بتبویب علم الطب وفصله عن السحر وبنی بعده جالینوس (129 – 199 م.) مدرسة‌ جدیدة للتشریح وأصبحت أعماله أساس معتقدات الطبیعیین لأکثر من ألف سنة.

في القرن الرابع للمیلاد رغب الناس وبعض الأطباء عن أسالیب بقراط وجالینوس وتوسلوا إلی السحر والطلسم للعلاج وهکذا دفعت أسالیبهما إلی زوایا النسیان لسنوات طویلة. وخلال حروب إیران والیونان حصل الإیرانیون علی الإنجازات الطبیة لبقراط وسائر الأطباء الیونانیین واستفادوا منها،‌ حیث أدی إلی ازدهار ترجمة الکتب الطبیة الیونانیة وظهور علماء مسلمین کبار ومنهم محمد بن زکریا الرازي وابن سینا.

ونتیجة لهذه الظاهرة، أثار التقدم العلمي للمسلمین إعجاب العالم حیث أصبحت البلدان الإسلامیة ملجأ الباحثین عن العلم. وفي الفترة ما قبل عصر النهضة في أروبا التي کان تحکم الکنیسة علی هذه القارة، کان لا یقوم الأروبیون بعمل إلا بالدوافع المذهبیة والخرافیة المأخوذة من المسیحیة، وعلی سبیل المثال کانوا یقومون بالدعاء فقط لعلاج الأمراض. ولما فتح المسیحیون مدن المسلمین تعجبوا من مشاهدة آثار العلم والتقنیة والحضارة فیها وکان بیت المقدس من هذه المدن، وهذه القضایا سببت التمهید ﻟ "النهضة" في أروبا. وقد تم ترجمة کتب العلماء‌ المسلمین باللغات الأروبیة في هذه الفترة وأدت إلی تقدم الأروبیین کما یقال عن کتاب "قانون" لابن سینا أنه کان الأکثر تداولاً في الطب بعد الإنجیل في أروبا وکان یدرّس لزمان طویل هناك وتزامنت هذه الفترة في البلدان الإسلامیة بالحروب الأهلیة وحکم الولاة غیر اللائقین والسیاسات الاستعماریة للدول الأروبیة ما أدت إلی إبعاد المسلمین عن العلم.

إن أول مرکز حدیث لتعلیم الطب، تم إنشاؤه في العام 1230 الهجري الشمسي الموافق ﻟ 1851 للمیلاد علی ید میرزا تقي المشهور بأمیر کبیر کقسم من مدرسة دارالفنون في إیران وتم استخدام یعقوب (یاکوب) إدوارد بولاك النمساوي کأستاذ في الطب والجراحة وفوکتي الإیطالي أستاذاً للعلوم الطبیعیة والصیدلة في هذه المدرسة. وقد أسس بولاك کثیرا من الإجراءات الطبیة الحدیثة في‌ إیران وهو منفذها الأول؛ ومنها أول عملیة جراحیة منفذة في دیسمبر 1852 للمیلاد والتي استخدم فیها فوکتي مادة إیثر لتخدیر المریض لأول مرة في إیران، أو إجراء عملیة‌ تشریح الجسم علی ید أحد أساتذة دارالفنون الذي یعتبر أول نموذج لدراسات الطب الشرعي في إیران. في المرحلة‌ التالیة تم إرسال بعض الطلاب إلی فرانسا لإکمال دراساتهم في هذا المجال، لکنه أول من حاز شهادة‌ الدکتوراه في إیران کان خلیل خان (أعلم الدولة) الثقفي المتخرج في العام 1305 الهجري الشمسي.

لقد انفصلت فروع الطب والصیدلة من دارالفنون في الذکری السبعین من تأسیس هذه المدرسة‌ واستمرت عملها تحت عنوان «مدرسة الطب والصیدلة». کانت هذه المدرسة تقوم بأعمالها في نفس مبنی مدرسة دارالفنون القدیمة‌ حتی 1303 ه.ش وانتقلت في هذا العام إلی أحد ساحات عمارة «المسعودیة». في العام 1313 ه.ش بالتزامن مع المصادقة علی قانون تأسیس الجامعة في طهران، تحولت «مدرسة‌ الطب والصیدلة» إلی إحدی کلیات هذه الجامعة وتم تعیین البیروفسور شارل أبرلن رئیساً لها في العام 1318 وهو من علماء الأمراض البارزین في العالم. في 1313 الهجري الشمسي کان یلزم علی الطلاب أن یدرسوا لفترة خمس سنوات وازدادت هذه المدة إلی 6 سنوات في 1315 وثم إلی 7 سنوات في العامین 7 – 1336 والسنة السابعة قد حددت للممارسة العملیة ولم یتغیر هذا النظام حتی یومنا هذا. في العام 1335 تم فصل کلیتي طب الأسنان والصیدلة عن کلیة الطب وتقرر عملهما بشکل مستقل. في العام 1340 تم تحدید أربعة فروع لکلیة الطب وهي: الطب، والجراحة، وأمراض النساء وعلم الولادة. کما تم إنشاء کلیات ومراکز تعلیمیة أخری في بعض المدن الإیرانیة‌ خلال السنوات المقبلة.



لماذا إیران؟

لقد زادت ضرورة الاهتمام بالمراعاة الصحیة العالمیة خلال السنوات الأخیرة، ما یفتقدها 3/1 ملیار شخص في العالم علی الأقل. إن مفهوم السیاحة العلاجیة في إيران مفهوم نامي تم وضعه لحاجات طبیة ولتوفیر الهدوء في المنطقة ویستخدم لعلاج أکثر الأمراض شیوعاً، وجراحة القلب وزرع أعضاء البدن، وأمراض النساء والولادة، والأطفال، ومراعاة الأسنان لکل الناس في العالم وخاصة في الشرق الأوسط، وتعتبر إیران مقصداً مناسباً للسیاحة العلاجیة في المنطقة، لأن لها إمکانیات وبنی تحتیة لامثیل لها في الشرق الأوسط.

إیران أول خیار في الشرق الأوسط والعالم وأفضله (لماذا وکیف؟)

تقدیم المرضی أحدث الإمکانیات العلاجیة

العلاج علی ید أفضل الأطباء وأخبرهم

التمتع بأحسن الإمکانیات والتقنیات الطبیة

القیام بالعملیات الجراحیة المتقدمة في العالم وأکثرها تعقیداً

عدم ارتباك المرضی لدی دخولهم إیران وحول فترة العلاج فیها

زیارة الوجهات الترفیهیة والطبیعیة والمعالم الأثریة والأمکنة المذهبیة خلال الإقامة العلاجیة

تعامل الإیرانیین مع المتقدمین بطلب العلاج بحسن الخلق وتکریمهم، مبشرین برسالة السلام والأمن العالمي

المشارکة في الجولات العلاجیة التي تقام علی أساس العلاج بالماء والتدلیك والوحل والسفر إلی مدن الصحة.



تفتخر بوابة دلیل السیاحة العلاجیة في إیران بشعار «نحیي حیاتکم» بتعریف الإیرانیین وغیر الإیرانیین بخدمات المراعاة الطبیة والعلاجیة وفق المعاییر الدولیة وذلك عبر استخدام أحذق الأطباء، والمراکز التخصصیة والإمکانیات والتجهیزات الحدیثة في الطب.

تتعهد هذه البوابة‌ بإقامة الجولات العلاجیة في إطار الملفات المقترحة المتعددة مستهدفة تطییب خاطر المریض ومرافقیه في فترة العلاج، وهذه بالإضافة إلی التعریف بالخدمات العلاجیة، وخدمات التأمین والإقامة والسفر وسائر الخدمات السیاحیة المرتبطة بالمرضی غیر الإیرانیین.


خطتنا الاستشرافیة:

التعریف بإیران کأفضل وأنسب مقاصد الخدمات الصحیة والعلاجیة وأقلها کلفة علی المستوی العالمي

مهمتنا:

تقدیم الإمکانیات والخدمات لبسط المعرفة العالمیة بالمراعاة الصحیة في إیران

توفیر علاج آمن عبر دعم المیزانیات وتحسینها وتأمین صناعة السیاحة عبر التعریف بأسالیب السیاحة العلاجیة وطرقها

التسریع في عملیة إیصال المعلومة إلی المریض عن طریق المراکز العلاجیة بالإضافة إلی تقلیل تکالیف المرضی وفي النتیجة خلق ذکریات حلوة في أذهانهم

أهدافنا:

دعم حقوق المریض، وارتفاع جودة‌ المراعات الصحیة وتطویر أسالیب العمل في صناعة السیاحة

الحفاظ علی توحد الشرکات الناشطة في صناعة السیاحة العلاجیة والمؤسسات العلاجیة واحترامها

إستراتیجیتنا:

تطویر الإستراتیجیات والبرامج بالتعاون مع ذوي المصالح ومنها المستشفیات الخاصة والحکومیة، والمختبرات و...

تطویر خطة السیاحة والتعریف بالوجهات السیاحیة الإیرانیة الفریدة عن طریق إقامة الجولات العلاجیة


 

الخدمات السياحية

اخترونا مقصداً للسیاحة العلاجیة.



نرتب الترتیبات اللازمة لإقامتکم. یکفی لکم أن تقوموا بالإجراءات البسیطة التالیة:





1- أرسلوا لنا حاجاتکم الطبیة عبر البرید الإلکتروني. ثم سیقوم منسق الجولات السیاحیة لدینا بالاتصال بکم لیطلع علی کافة احتیاجاتکم ویشاورکم في السفر ونحن سنرتب الترتیبات اللازمة في المطار ومکان الإقامة.



2- المستمسکات الضروریة التي یجب أن تکون معکم طول السفر:

کافة‌ التقاریر الطبیة والأدویة المتناولة، و ECHO/CT/MRI وکل تقاریر الطبیب المراجع إلیه



3- دخول إیران:

سیتم استقبالکم في المطار من قبل مندوبنا، ونقلکم إلی فندق أو مرکز طبي ضمن مشروع القبول.



4- یتم عملیة التسجیل الطبي الأولیة بمشاورتنا في‌ المستشفی



5- یتم عرض خدمات الإقامة والخدمات الصحیة لکم و لمرافقیکم إذا طال علیکم فترة العلاج



6- یتم استخدام أحدث التقنیات لتشخیص المرض وعلاجه ملتزماً بالمعاییر الدولیة في السیاحة العلاجیة‌ وذلك للتأکد من استلام المرضی أفضل الخدمات.



7- أسالیب الدفع:

یتم عملیة الدفع في فترة العلاج بالمراکز العلاجیة

یمکن الدفع عبر صك المسافرین، وبطاقات الإئتمان والعملة الصعبة

یتم إصدار السند لعملیة الدفع والفأتورة عند انتهاء الفترة

نحن في صناعة السیاحة العلاجیة في إیران نعتقد بأن العالم هو أسرتنا الموسعة ویستطیع الجمیع أن یتمتعوا بکوکب فرح وسلیم عبر توفیر إمکانیات مراعاة المرضی.

التکالیف:

یراجع سنویاً عدد کبیر من المرضی إلی الولایات المتحدة وبریطانیا وأروبا علی أمل استلام أفضل الخدمات الصحیة ما یکلفهم ملایین دولار. تفتخر السیاحة العلاجیة في إیران بتقدیم نفس الخدمات المقدمة في سائر البلدان بأقل التکالیف وفترة الانتظار والمستشفیات والمستوصفات المجهزة بأحدث تقنیات العالم وأحذق الأطباء.

البرامج السياحية
العلاج بالماء

العلاج بالماء هی وسیلة تستخدم فی علاج ضحایا الحرائق. ویزود خزان الدردور ببطانة بلاستیکیة لأغراض صحیة. المعالجة بالماء هی وسیلة لمعالجة التهاب المفاصل واضطراباتها وإصاباتها عن طریق الغمس فی الماء. وتوجد فی بعض المستشفیات والعیادات الحدیثة وحدات للمعالجة بهذه الطریقة فی أقسام العلاج الطبیعی.
الفوائد الصحیة بالمعالجة بالماء الدافئ.

یمکن استخدام الماء الدافئ لتحقیق مزید من الراحة لمرضى التهاب المفاصل، وکذلک لعلاج الأمراض المزمنة التی تصیب العضلات والمفاصل، ولتحسین مرونة المفاصل. ویتسبب الماء الدافئ فی تمدد الأوعیة الدمویة الدقیقة بالقرب من سطح الجلد، مما یجعل مزیداً من الدم یندفع إلى سطح الأنسجة لمقاومة المرض فی تلک المنطقة. کذلک یصلح الماء الدافئ فی حمامات المیاه الدوامیة لتطهیر الجروح عند معالجة المرضى المصابین بحروق. ویعد التأثیر المسبب للطفو الذی یتمیز به الماء من الأهمیة بمکان عندما یحاول مریض ما استرداد القوة فی عضلاته التی أصابها الضعف، أو التی أصیبت بشلل جزئی. وفی مثل هذه الحالات یستطیع المریض أن یمارس تمریناته فی حوض ماء مخصص للعلاج. والمصحات العلاجیة التی یطلق علیها اسم منتجعات الینابیع الطبیعیة بها عیون لمیاه معدنیة یستحم مرتادوها فیها، وتعمل هی وحمامات البخار العلاجیة وأنواع أخرى على معالجة الأمراض. وتوجد المنتجعات المشهورة فی أوروبا فی کارلوفی فاری بجمهوریة تشیکا ، وفیشی بفرنسا، وبادن بادن بآلمانیا. المعالجة المائیة وتشمل أیضا تمارین المائیة التی یمکن اعتبارها خیارات آمنة للأشخاص الذین یعانون من مجموعة متنوعة من الظروف مثل النقرس والتهاب المفاصل.و تحسن الدورة الدمویة وتزیل السموم من الجسم. ویعتقد أیضا أن المعالجة المائیة تعزز جهاز المناعة فی الجسم.
الآثار المترتبة على المعالجة المائیة على الجسم
الآثار العلاجیة من المیاه تعتمد بشکل رئیسی على درجة الحرارة، وعمق ومدة الغمر فی المیاه. بعض الآثار الهامة والمستخدمة على نطاق واسع هی :
• الآثار الحراریة : ویتم إنتاج هذه التأثیرات من تطبیق الماء عند درجات حرارة أعلى أو أقل من درجة حرارة الجسم. ویعتبر الطلب من الماء البارد لتحفیز الآثار. وهی تساعد فی الحد من علامات الالتهاب مثل ألم وتورم فی المراحل الحادة من الاصابة. الماء الساخن هو الاسترخاء فی الطبیعة. وهی تساعد فی تحسین الدورة الدمویة وفی إزالة المخلفات من أنسجة الجسم. المیاه الساخنة تطبیق مفید فی تخفیف الآلام المزمنة.
• الاثار المیکانیکیة : إن مثل حرکة التدلیک من نفثات الماء یحفز مستقبلات اللمس فی الجلد مما یؤدی إلى زیادة الدورة الدمویة. أیضا، خاصیة الطفو المائیة من المیاه یجعل التمارین مفیدة جدا. وانعدام الوزن الجزئی تواجهک، بینما هی غارقة جسمک فی الماء، ویساعد على تخفیف الضغط قوات مشترکة من المفاصل التی تحمل الوزن، وبالتالی منع الأمراض التنکسیة المشترکة مثل هشاشة العظام.
• آثار المواد الکیمیائیة : المعالجة المائیة تنتج تهدئة الآثار. وخلصت الدراسات المختلفة أن هناک زیادة فی مستویات هرمون السیروتونین. للمعالجة المائیة دور أیضا فی إزالة السموم من تجاویف الجسم المختلفة. فإنه یهدئ الرئتین والقلب والمعدة ونظام الغدد الصماء من خلال تحفیز ردود الفعل العصبیة فی النخاع الشوکی.
تقنیات المعالجة المائیة
• محاید حمام : فی هذه الطریقة، یتم غمر الجسم حتى الرقبة فی المیاه تحت درجة حرارة تتراوح ما الذی یختلف ۹۲ حتی ۹۸ درجة فهرنهایت. حمام محایدة وذات طابع مهدئا الذی یهدئ الجهاز العصبی، وبالتالی، أنها فعالة فی علاج الاکتئاب، والأرق والقلق.ثبت أن تکون مفیدة فی الحد من التهاب فی حالات الإصابة بأمراض مختلفة مثل التهاب المفاصل المشترکة. حمام محاید هو أیضا وسیلة فعالة لإزالة السموم من الجسم.
• دوامة میاه : هی الأکثر استخداما لخدمة الغرض من إعادة التأهیل، وهذا الأسلوب یجعل أساسا استخدام نقل المیاه لإعادة تأهیل المصابین العضلات والمفاصل. وهو فعال فی إدارة القروح والجروح. وهی طریقة رائعة للاسترخاء وأنه یساعد فی تحسین الدورة الدمویة کذلک.
• حمام على النقیض : إنه لتطبیق البدیل من البرد والماء الساخن. عادة یتم تشغیل التطبیق مع الماء الساخن لنحو ۳ دقائق ثم طلب بالماء البارد لحوالی ۱ دقیقة. ویتکرر هذا لمدة ۴ إلى ۵ مرات فی جلسة واحدة. وقال إن الدورة دائما مع نهایة معالجة المیاه الباردة. على النقیض حمام زیادة فعالیة الدورة الدمویة ویجلب المواد الغذائیة الحیویة إلى الخلایا على التئام الجروح. على النقیض یمنع حمام التکیف الحسی (تغییر فی استجابة النظام الحسی بسبب التحفیز المستمر).
• حمام بارد : یمکن نغمة العضلات والحد من الالتهابات. وینصح عادة جلسات طویلة الحمام البارد للحد من الحمى. ویمکن للحمام البارد بعد التدریبات الشاقة أو تجریب مساعدة فی عملیة الشفاء من التعب وآخر من ممارسة وجع العضلات.
• حمام ساخن : یعمل على تهدئة الجسم عموما وسبب الاسترخاء العام للجسم. ویقوی جهاز المناعة، ویسهل عملیة إزالة السموم.
• ساونا وحمام بخار : لکل هذه الحمامات آثارا مماثلة ومفیدة فی إزالة السموم من الجلد. أسالیب إنتاج شعور کبیر من الاسترخاء ویساعد فی تخفیف التوتر. الحمامات تحفیز تدفق الدم وتحسین الدورة الدمویة.
• استنشاق البخار : تستخدم على نطاق واسع فی المنازل لتخفیف احتقان الصدر. وتشجع الإفرازات المخاطیة فی الجهاز التنفسی وفتح الخطوط الهوائیة لتسهیل التنفس

العلاج بالتدلیک

العلاج بالتدلیک یریح الأعصاب ویزیل التوتر
على الرغم من أن العلاج بالتدلیک (المساج) Massage therapy یعتبر وسیلة علاجیة شائعة جدا، یلجأ إلیها کثیرون للحصول على استرخاء تام فی العضلات وتخفیف التوتر، فإن المصادر الطبیة لا تزال تُذکرنا بأمرین مهمین حوله. الأول، یتعلق بالتأثیرات السلبیة المباشرة للممارسات الخاطئة فی تطبیق هذه الوسیلة العلاجیة، وخاصة حینما یُجرى هذا الأسلوب العلاجی للأشخاص الذین لا یُناسب حالتهم، أو حینما یُجرى من قبل ممارسین غیر متخصصین فیه. والثانی، یتعلق بالدراسات الطبیة التی لا تزال تبحث عن إثباتات علمیة لجدوى استخدام هذه الوسیلة العلاجیة، وعن نوعیة الحالات المرضیة التی یُفید فیها.
بدایة علینا ذکر التوضیح التالی، وهو أن الحدیث یتعلق بالتدلیک ولیس بالعلاج الطبیعی physiotherapy. وهناک فرق کبیر جدا بین وسائل وتقنیات العلاج الطبیعی المبنیة على أسس علمیة فی فهم الأجزاء التشریحیة لأعضاء الجسم، خاصة المفاصل والعضلات والأوتار والأربطة والشبکات العصبیة، والمبنیة أیضا على فهم کیفیة التعامل العلاجی معها.
وبالنسبة للعلاج الطبیعی، لا توجد شکوک علمیة حول جدواه أو حول الحالات التی یُفید فیها. لکن ممارسات جلسات التدلیک هی التی تدور حولها شکوک علمیة کثیرة حول الجدوى وحول الضرر الناجم عن سوء ممارستها.

ممارسات خاطئة

ویقول الباحثون فی \”مایو کلینک\” بالولایات المتحدة ضمن إصداراتهم العلمیة الحدیثة: “عموما، من الآمن تلقی العلاج بالتدلیک ما دام القائم بذلک شخص أتم تدریبه فی تخصص تقدیم هذه الوسیلة العلاجیة. ومع هذا، قد لا یکون التدلیک مناسبا وملائما لکل إنسان”. وعرضوا مجموعة من الحالات الطبیة التی یجب الحذر من التدلیک فیها.
وأضافوا قائلین: “إن بعض أنواع التدلیک قد تتسبب فی شعور الشخص بالألم، ولو البسیط، فی الیوم التالی. وهذا ما لا یجب أن یحصل، لأن التدلیک لا یجب أن یکون مؤلما أو متسببا بالألم أو بعدم الراحة”. وغالبیة المشاکل التی تحصل نتیجة للتدلیک الخاطئ إنما تنشأ من \”الضغط الشدید\” خلال التدلیک. وإذا ما شعر المرء بأی نوع من عدم الراحة أو أی ألم خلال عملیة التدلیک، فعلیه أن یتکلم رأسا ویُخبر المُدلک مباشرة بتأثیر طریقته المؤلمة.
وضمن مراجعتهم العلمیة لکل ما یتعلق بهذه الوسیلة العلاجیة، یقول الباحثون فی “المرکز الوطنی الأمیرکی للطب التکمیلی والاختیاری” (NCCAM) التابع لوزارة الصحة الأمیرکیة، إن التدلیک یُصنف ضمن وسائل الطب الاختیاری والتکمیلی، أو ما یُعرف مجازا بـ”الطب البدیل”. وهذه الوسیلة تحمل فی طیاتها بعضا من المخاطر الصحیة الجدیة serious risks، على حد قولهم، إذا ما تمت ممارسته من قبل معالجین لم یُتموا تدریبهم کما ینبغی، وکذلک إذا لم تُتبع الاحتیاطات اللازمة.
وتشمل الآثار الجانبیة السلبیة للتدلیک، الألم وعدم الراحة فی العضلات أو المفاصل، وکدمات فی الجلد، وتورم فی العضلات أو المفاصل، وتفاعلات الحساسیة الجلدیة جراء استخدام الزیوت العطریة المختلفة.

احتیاطات وموانع

ویضیف الباحثون أنه یجب الحذر من القیام بتدلیک یتخلله «تدلیک شدید» Vigorous massage. وعلى وجه الخصوص یجب تفادی هذا النوع من قبل الأشخاص الذین لدیهم اضطرابات فی تخثر الدم، أو لدیهم تدنٍ فی الصفائح الدمویة، والذین یتناولون أدویة تزید من سیولة الدم blood – thinning medications مثل عقار «وارفارین» warfarin.
کما یجب عدم إجراء التدلیک فی مناطق الجسم التی بها تجلط دموی، أو کسر فی العظام، أو علیها جروح مفتوحة أو فی سبیلها للالتئام، أو التی فیها التهابات میکروبیة، أو للأشخاص الذین لدیهم عظم ضعیف، إما نتیجة لوجود هشاشة بالعظم osteoporosis أو إصابات سرطانیة. وینصح الأطباء فی “مایو کلینک” بضرورة استشارة الطبیب أولا وقبل الخضوع لعلاج التدلیک من قبل الأشخاص الذین لدیهم ألم، فی العضلات أو المفاصل، لم یتم تفسیر سببه الطبی بعد. أی الألم الذی لم یتم بعد فحصه وتشخیص سببه من قبل الطبیب. کما نصحوا بذلک الذین لدیهم روماتیزم فی المفاصل.
وفی معرض حدیثهم عن الآثار الجانبیة للتدلیک، ذکروا أنه قد یکون سببا فی حصول نزیف دموی عمیق، فی المفاصل أو الفقرات أو العضلات أو غیرها من مناطق الجسم. کما ذکروا احتمالات حصول تهتک فی الأعصاب، مما قد یُؤدی إلى شلل أو ضعف مؤقت فی حرکة العضلات.

وإذا کنت تُفکر بالتدلیک کوسیلة للعلاج، یقترح علیک باحثو “المرکز الوطنی الأمیرکی للطب الاختیاری والتکمیلی” مراعاة النقاط التالیة:
لا تلجأ إلى العلاج بالتدلیک کبدیل عن تلقی المعالجة الطبیة المنتظمة لحالتک الصحیة.
لا تُؤخر اللجوء إلى الطبیب لمعالجة أی شکوى فی العضلات والمفاصل بحجة إعطاء فرصة للتدلیک کی یُعالج المشکلة. والسبب هو أن التأخیر قد یزید من تفاقم المشکلة، کما أن التدلیک قد یزید من تعقید المشکلة الطبیة.
إذا کانت لدیک أی حالة طبیة مرضیة مزمنة، ولم تکن متأکدا من ملاءمة ومناسبة التدلیک لحالتک الصحیة، ناقش الأمر مع الطبیب.
ملاحظات ودراسات
وفی جانب الجزم العلمی بفائدة التدلیک فی علاج حالات صحیة بعینها، لا یزال هناک کثیر من الضبابیة فی المشهد من وجه النظر العلمیة المعتمدة على التجربة والبرهان بالدلیل.
ویقول الباحثون فی “المرکز الوطنی الأمیرکی للطب التکمیلی والاختیاری”، إن الأدلة العلمیة حول جدوى العلاج بالتدلیک لا تزال محدودة. والعلماء غیر متأکدین حتى الیوم حول ماهیة التغیرات التی یُحدثها التدلیک فی أجزاء الجسم المختلفة خلال القیام بالتدلیک. وهم غیر متأکدین کذلک مما إذا کانت للتدلیک تأثیرات صحیة إیجابیة، سواء فی المدى القصیر أو البعید. ومع أن ثمة أدلة علمیة على جدوى التدلیک فی حالات معینة، فإنه من المبکر استخلاص محصلة معینة للجزم بجدواه فی معالجتها. وأعطى العلماء مثلا إحدى الدراسات التحلیلیة التی توصلت إلى وجود جدوى لجلسة واحدة من التدلیک فی تخفیف “حالة القلق” (state anxiety) الناشئة کردة فعل لمعایشة موقف معین ومحدد، التی ربما یصحبها ارتفاع فی ضغط الدم، أو زیادة فی عدد نبضات القلب. کما توصلت إلى جدوى جلسات “متعددة” من العلاج بالتدلیک لحالات الأشخاص المتصفین بـ”سمة القلق” (trait anxiety)، وقد یصحبها الشعور بالألم فی مناطق مختلفة من عضلات ومفاصل الجسم، أو بالاکتئاب.
وأضاف هؤلاء الباحثون: “وکانت إحدى الدراسات المنشورة فی عام ۲۰۰۸ قد راجعت نتائج ۱۳ دراسة سابقة حول جدوى التدلیک فی تخفیف الألم المزمن فی أسفل الظهر chronic low – back pain. وخلصت فی نتائجها إلى وجود جدوى من التدلیک فی معالجة هذه الحالات”.

والممارسة الطبیة التی تبنتها إرشادات عام ۲۰۰۷ للمجمع الأمیرکی للألم والکلیة الأمیرکیة لأطباء الأمراض الباطنیة، تتضمن ضرورة أخذ الطبیب للتدلیک فی الاعتبار الطبی عند التفکیر فی إحدى وسائل الطب الاختیاری والتکمیلی لمعالجة حالات الألم المزمن فی أسفل الظهر، أی أسوة بالإبر الصینیة، والعلاج بأسلوب “العلاج التقویمی” chiropractic والیوغا وغیرها. وذلک فقط حینما لا تُجدی وسائل العلاج الطبی فی تخفیف المعاناة من هذه المشکلة. أی أن التدلیک یُمکن إعطاؤه فرصة للعمل.


تفسیر تأثیرات التدلیک

وأفاد الباحثون بأن هناک عدة محاولات علمیة لتفسیر تأثیرات التدلیک، وأن ثمة عدة نظریات مطروحة فی هذا الشأن. وإحدى تلک النظریات، نظریة “ضبط البوابات” التی تفترض أن التدلیک ربما یوفر إثارة تدفع إلى وقف إصدار الأعصاب إشارات الشعور بالألم، وبالتالی لا یستقبل الدماغ أی رسائل تقول له إن العضلة الفلانیة أو المفصل الفلانی یُعانی من أی ألم. کما تطرح نظریات أخرى تفسیرا کیمیائیا للأمر، وهو أن التدلیک یُثیر إطلاق مواد کیمیائیة من نوعیة “سیروتینین” أو “إندروفین” المخففتین للشعور بالألم أو الاکتئاب. ومع هذا یقول هؤلاء الباحثون: والأمر لا یزال یحتاج إلى مزید من البحث لإعطاء تفسیر مقبول لجدوى التدلیک. ویتبنى المرکز فی الوقت الحالی مجموعات مختلفة من مشاریع الدراسات الطبیة حول التدلیک، ومن أهمها:
تأثیرات التدلیک على الألم المزمن فی الرقبة أو فی أسفل الظهر.
استخدام التدلیک فی معالجة حالات التوتر والقلق عموماً، أو معالجة حالات الاکتئاب لدى مرضى الإیدز، أو تسهیل عملیة استعادة العافیة recovery للنساء اللواتی تعرضن وهن صغار للتحرش الجنسی.
استخدام التدلیک لتخفیف التعب والإجهاد لدى مرضى السرطان الذین یتلقون العلاج الکیمیائی، أو لتخفیف التورم فی الیدین لدى المُصابات بسرطان الثدی، أو لتخفیف ألم وإجهاد نهایة الحیاة لدى الحالات المتقدمة من السرطان.
استخدام التدلیک لزیادة الوزن ورفع کفاءة عمل جهاز مناعة الجسم لدى الأطفال الخُدّج preterm infants، أی الذین یُولدون قبل الأوان ویکونون ناقصین فی النمو البدنی.
استخدام التدلیک فی تخفیف نوبات الألم لدى المُصابین بأنیمیا الخلایا المنجلیة sickle cell anemia.

أنواع مختلفة من ممارسات العلاج بالتدلیک

تشیر المراجعة العلمیة للمرکز الوطنی الأمیرکی للطب الاختیاری والتکمیلی إلى أن تاریخ التدلیک یتجاوز بضعة آلاف من السنین. وهناک إشارات إلى التدلیک فی الکتابات القدیمة للصینیین والیابانیین والهنود والعرب والمصریین القدماء والإغریق والیونان. بل إن هناک إشارة واضحة لأبقراط فی قوله: “الطب هو فن التدلیک والاحتکاک!”.
وفی عصور النهضة فی أوروبا، انتشر العلاج بالتدلیک. وفی عام ۱۸۵۰ تقریبا، أدخل طبیبان أمیرکیان العلاج بالتدلیک إلى الولایات المتحدة. وسبق لهذین الطبیبین أن تلقیا تعلیما طبیا فی السوید. ومع زیادة التقدم الطبی فی جوانب العضلات والمفاصل والعظام، توسع اللجوء إلى استخدام التدلیک فی ثلاثینات وأربعینات القرن الماضی. وارتفعت وتیرة استخدام التدلیک مع الانتشار الواسع لممارسة الریاضة واحتدام المنافسات الریاضیة.

ووفق نتائج إحصائیات المراجعة الوطنیة الصحیة الصادرة عام ۲۰۰۷ بالولایات المتحدة، فإن أکثر من ۱۸ ملیون شخص بالغ، و۷۰۰ ألف طفل، تلقوا معالجة بجلسات التدلیک خلال عام واحد منصرم.

ویلجأ الناس إلى التدلیک لغایات شتى، منها تخفیف الألم فی العضلات أو المفاصل، ومنها إعادة التأهیل الریاضی، وما بعد الإصابات، ولتخفیف التوتر والقلق، ولزیادة الاسترخاء، وکوسیلة لرفع المستوى الصحی العام بالجسم.

وتُعرّف المصادر الطبیة وسیلة “العلاج بالتدلیک” (massage therapy) بأنها مکونة من عدة وسائل ذات تقنیات فنیة متنوعة. وعموما، یلجأ المُعالج إلى الضغط والتدلیک والتعامل مع العضلات وغیرها من أجزاء أنسجة الجسم کالجلد أو الأوتار أو أربطة المفاصل. وغالبا ما یستخدم المُعالج یدیه أو أصابعه. وربما یستخدم الساعد أو المرفق أو القدم فی الضغط. وتتراوح شدة الضغط من خفیف إلى عمیق.
وهناک أربعة أنواع رئیسیة من التدلیک، یتفرع عنها العشرات من أنواع التدلیک التی تُطلق علیها أسماء مختلفة. والأنواع الرئیسیة هی:
۱٫ التدلیک السویدی Swedish massage. وهو عبارة عن نوع لطیف وهادئ من التدلیک الذی یستخدم فیه التدلیک والضربات الخفیفة المفاجئة، إضافة إلى الحرکات الدائریة الضاغطة بعمق متوسط، کما یستخدم أیضا تأثیر الاهتزازات على مناطق معینة من الجسم. وذلک کله فی سبیل تحقیق استرخاء فی الجسم، وبعث النشاط فیه.

۲٫ تدلیک الأنسجة العمیقة Deep – tissue massage. وفی هذا النوع من التدلیک تُستخدم تقنیات الضغط العمیق والبطیء والشدید على مناطق معینة من الجسم، بغیة الوصول إلى الطبقات العمیقة لأنسجة العضلات والأوتار والأربطة. وغالبا ما یُفید فی حالات حصول تلف فی العضلات جراء الإصابات.

۳٫ التدلیک الریاضی Sports massage. وهو شبیه بالنوع السویدی من التدلیک غیر أنه یُکیّف بطریقة تُناسب الأشخاص الذین یُمارسون أنشطة ریاضیة کی یُساعدهم على الوقایة من الإصابات، أو لمعالجة أی تلف یتعرضون له جراء الإصابات إن حصلت لهم.

۴٫ تدلیک نقاط القدح Trigger point massage. وهذا النوع من التدلیک یُرکّز على التعامل مع نقاط معینة فی الجسم تتمیز بأنها أکثر حساسیة وتأثیرا فی راحة وعمل وبناء العضلات والأوتار. ولذا فهو مفید فی معالجة الإصابات وتکرار الاستخدام بشکل خاطئ، الذی تتعرض له العضلات.

العلاج بالطین

تحتوی الأطیان علی الکثیر من بقایا الکائنات النباتیة والحیوانیة والکائنات الدقیقة، لذلک فأن البروفیسور الأکادیمی (ف. ب. فیلاتوف) تحدث عن موضوع کثیراً ، فهو یقول بأن کل خلیة تفرز فی لحظة الممات أقوى محفزات بیولوجیة، مخرجة من نفسها کل الذخیرة الاحتیاطیة من اجل أن تعیش بأی ثمن، وهذه المواد تبقى فیها بعد الموت وتدخل فی ترکیبة الأطیان العلاجیة کمیة هائلة من الخلایا المیتة، وان محفزاتها البیولوجیة التی أفرزتها لکی تعیش یمتصها الطین وتکون موجودة فی الطین لمئات السنیین، وباستعمال المریض للطین تتشبع هذه المحفزات البیولوجیة فی جلد المریض ومنة إلی الداخل الأمر الذی یؤدی إلى استفادة الجسم منها والشفاء إن شاء الله، وهذا الاستنتاج الذی ساقه البروفیسور کان من أکثر الشروحات إثارة وتشویقاً فی موضوع عملیة العلاج بالطین.

الأمراض التی تعالج عن طریق الطین کثیرة نذکر منها: إصابات الحبل الشوکی والشلل ومضاعفات إصابات النخاع الشوکی والتهاب الفقرات والآم الظهر المزمنة وأمراض ومضاعفات منظومة الأعصاب ومنظومة الأعصاب المحیطیة والروماتیزم وأمراض المفاصل المرکزیة المکملة من المراحل الأخیرة والضعف الجنسی عند الرجال، وأیضاً العقم عند الرجال والنساء، وأمراض الأوعیة والتخثرات بشکل خاص، وعلاج انسداد الأوعیة, وأمراض الأعضاء الجنسیة الرجالیة مثل التهاب البروستات, والأمراض الجلدیة مثل الصدفیة والبهاق والاکزیما وحب الشباب مع الحذر من وجود تقرحات، والحصف السطحی الأحمر والتهاب الجلد الحرشوفی، وأیضاً الدمل بعد الحروق، والجروح بعد العملیات الجراحیة, وأمراض الأعضاء الجنسیة مثل التهاب حالب الرحم، والعجز الوظیفی للمبایض وانحرافات الرحم النسائیة, وأمراض الأنف والأذن والحنجرة, وأمراض منظومة الأسنان، وهذه تقریباً بعض الأمراض التی تأکیدات طبیة وأبحاث علمیة وهناک العدید من الأمراض الأخرى مثل الصرع والشلل الدماغی وغیرها..

الحالات التی لا یسمح لها باستخدام الطین

هناک بعض الأمراض التی یجب على المریض تجنب استخدام الطین فیها، فمثلاً بعض أشکال السمنة المفرطة والصعبة، والسل والأورام والأرتفاع الشدید فی ضغط الدم، وأمراض الحمل الخبیثة، والتهاب الکلى، بالإضافة إلى الأمراض النفسیة المزمنة.

الطب التقلیدی
الطب التقلیدی (یُعرف أیضًا باسم الطب الأهلی أو الطب الشعبی) یتضمن الأنظمة المعرفیة التی تطورت عبر الأجیال فی المجتمعات المختلفة قبل عصر الطب الحدیث.

تعرّف منظة الصحة العالمیة (WHO) الطب التقلیدی على أنه:

“مجموعة الممارسات والمناهج والمعارف والمعتقدات الطبیة التی تتضمن استخدام الأدویة والأسالیب العلاجیة الروحانیة والتقنیات الیدویة والتمارین القائمة على النباتات والحیوانات والمعادن، والتی تُطبق بصورة فردیة أو جماعیة للمداواة والتشخیص والوقایة من الأمراض أو الحفاظ على الصحة.”

وفی بعض الدول الآسیویة والإفریقیة، یعتمد ما یصل إلى ۸۰% من السکان على الطب التقلیدی فی تلبیة احتیاجات الرعایة الصحیة الأولیة الخاصة بهم. وعند تبنیه خارج ثقافته التقلیدیة، کثیرًا ما یسمى الطب التقلیدی الطب البدیل والتکمیلی.

ومع ذلک، تشیر منظمة الصحة العالمیة أیضًا إلى أن “الاستخدام غیر الملائم للطب التقلیدی أو الممارسات التقلیدیة یمکن أن یکون له آثار ضارة أو سلبیة” وأنه “لا بد من إجراء المزید من الأبحاث للتثبت من فاعلیة وسلامة” العدید من الممارسات والنباتات الطبیة المستخدمة فی أسالیب الطب التقلیدی. وتتضمن المجالات الرئیسیة التی تدرس الطب التقلیدی طب الأعشاب و الطب السلالی وعلم النبات العرفی وعلم الإنسان الطبی.

قد یتضمن الطب التقلیدی جوانب ذات طابع رسمی من الطب الشعبی، مثلاً علاجات قدیمة توارثها أشخاص عامیون ومارسوها. وتشمل الممارسات المعروفة باسم العلاجات التقلیدیة الأیورقیدا وطب سیدا و الطب الیونانی و الطب الإیرانی القدیم و الطب الإیرانی والطب الإسلامی والطب الفیتنامی و الطب الصینی التقلیدی والطب الکوری التقلیدی و الوخز بالإبر وطب موتی(طب إفریقیا الجنوبیة التقلیدی) و إیقا و الطب التقلیدی الإفریقی، وأشکال عدیدة أخرى من ممارسات العلاج


 
الطالبة جولة
*اسم
البريد الإلكتروني
*الهاتف
الفاكس
رسالة
 

عودة
 
Mehregan IT © 2004-2010. All Rights Reserved